Exclusiva mundial

Un semanario español de gran tirada, no digo el nombre para no hacerle publicidad, me ofreció una buena cantidad de euros por este reportaje gráfico, realizado por mi primogénito Moncho, pero yo os lo voy a ofrecer totalmente gratis porque nunca tuve ánimo de lucro. El dinero no hace la felicidad...

Esta es una vieja máquina de escribir, herencia de un tío mío, marca Underwood. Calculo que tiene unos tres cuartos de siglo; está muy cascada pero es un símbolo, un emblema, una alegoría... Otro día me extenderé un poco más sobre la historia de la marca Underwood.

Este señor tan interesante, bueno, que se hace el interesante, soy yo leyendo la prensa del día; por la puerta entra la luz natural que ayuda a leer, interpretar, descifrar, los editoriales, las columnas, las noticias, los reportajes y las colaboraciones periodísticas de los grupos de presión. En inglés creo que se llaman lobby o algo así.

Este es el interior del piorno (hórreo) que aparece en la cabecera de Cartas desde mi piorno. Ya he dicho alguna vez que es mi sanctasanctorum. Mi refugio, mi asilo, mi abrigo, mi albergue, mi cobijo, mi escondite, mi escondrijo, mi guarida, mi latebra, mi talanquera...

Al fondo, a la izquierda, aún tengo que poner más baldas, más estantes, más anaqueles, porque todavía tengo más libros que están tirados por el suelo, o casi. A ver si pasa la crisis y le ponemos remedio...

Y, por último, esta foto tan artística es un primerísimo plano de las teclas del aparato de escribir; en esta foto estoy acompañado de mi hijo Miguel y de su novia Almudena.

La amistad

No estoy inspirado. Últimamente no estoy iluminado. Quizá nunca lo estuve. Pero lo prometido es deuda. Y aquí estoy, de nuevo. Solo con mi soledad. El estro me ha abandonado. La musa, también. Y el numen me ha dejado plantado. El plectro me ha vuelto la espalda. Y el soplo y el arrebato me han dejado en la estacada Y el entusiasmo. Y el instinto. Y el genio. Y el talento. El arte, la creatividad, la sugerencia, la sugestión, la influencia, el influjo... Todos me han abandonado. Me han dicho: “Ahí te quedas, viejo soso. Viejo insípido. Desaborido. Insulso. Ahí te quedas. Ahí te quedas, insustancial, chirle, simple...”

¡Ay, mísero de mí, ay, infelice! Bien mi suerte lo dice; mas ¿donde halló piedad un infelice? Os suena ¿verdad? ¿Soy el nuevo Segismundo? ¿Dónde está Rosaura? ¿Y Estrella? ¿ Dónde está el viejo Clotaldo? ¿Y el gracioso Clarín? ¿Dónde están los soldados, los criados, los guardas, los músicos...? ¿Dónde, rayo sin llama,/ pájaro sin matiz, pez sin escama,/ y bruto sin instinto natural,/ al confuso laberinto de esas desnudas peñas/ te desbocas, te arrastras y despeñas? Os sigue sonando ¿non è vero?

Sí, Pedro Calderón de la Barca. La vida es sueño. ¿Qué es la amistad? Amistad es relación entre amigos; persona con quien se tiene amistad. La amistad se puede anudar, entablar, hacer, trabar, cultivar, frecuentar, mantener o romper. Que es, esto último, lo que han hecho esos amigos que cito más arriba. Alessandro Manzoni, una de las figuras cimeras de la literatura italiana, escribió este bello artículo titulado L’amicizia:

“Una delle più grandi consolazioni di questa vita è l’amicizia: e una de le più grandi consolazioni è quell’avere a cui confidare un segreto. Ora, gli amici non sono a due a due, como gli sposi; ognuno, generalmente parlando, ne ha pìù d’uno; il que forma una catena, de cui nessuno potrebbe trovare la fine. Quando, dunque, un amico si procura quella consolazione de riporre un segreto nel seno d’un altro, dà a costui la voglia di procurarsi la stessa consolazione anche lui. Lo prega, è vero, di non dir nulla a nesuno; e una tal condizione, chi la prendese nel senso rigoroso della parola, troncherebbe inmediatamente il corso dell consolazioni. Ma la pratica generale ha voluto che obblighi soltanto a non confidar segreti, se non a chi sia un amico egualmente fidato e imponendogli la stessa condizione. Così, d’amico fidato in amico fidato, il segreto gira, e gira per quell’immensa catena, tanto che arriva all’orecchio di colui o di coloro a cui il primo che ha parlato intendeva appunto di non lasciarlo arrivar mai. Avrebbe però ordinariamente a stare un gran pezzo in cammino, se ognuno non avesse che due amici: quello che gli dice e quello a cui ridice la cosa da tacersi. Ma ci sono degli uomini privilegiati chi li contanoa centinaia, e quando il segreto è venuto ad uno de tali uomini, i giri divengono sì rapidi e sì molteplici, che non è più possibile di seguirne la traccia.”

En resumen. Poder confiar un secreto a un amigo: ese es el paradigma de la amistad. El modelo. El ejemplo. El prototipo, el arquetipo y la muestra...

La amistad...

VOLVER

Como decía aquella canción mejicana de hace años quiero volver, volver, volveeer...

Sí, soy como el Guadiana: aparezco y desaparezco. O como el Manzanares: un aprendiz de río. Como dijo Ortega yo soy yo y mi circunstancia. Como digo yo, yo soy yo y mi situación. estado, tesitura, escenario, contexto, coyuntura, ocasión, condición...  

Como dijo el autor de la  “Filosofía de la razón vital”  el ser del hombre consiste en este hacer, es decir, el hombre es historia. El  hacer humano se lleva a cabo en un ambiente o alrededor, que Ortega llama la circunstancia. Hay una viva conexión entre estos dos componentes, de tal manera, que no pueden subsistir separados. Esta circunstancia comprende también mi pasado y el ámbito de posibilidades que éste permite, o sea, el futuro. Todo conocimiento, como toda acción, por estar inscritos en esta circunstancia implican una perspectiva.

La realidad de la vida , con su temporalidad y su libertad escapan al conocimiento de la razón entendida como facultad de lo abstracto, cuyo modelo es la Geometría. Debemos acudir a otra razón: la vital, histórica, que trata de modelar su actividad en otras conexiones más tenues y variaciones sutiles, como son los procesos de la vida.

La razón vital es descriptiva, armónica en su ritmo y proceder, con el curso que describe. La razón debe volver a la teoría, la contemplación, porque no podemos olvidar que antes del análisis y  la deducción, la razón debe disponer de unos últimos elementos, cuyo contenido sólo puede intuir y que son irreductibles al análisis.

No sé si me explico... Hasta pronto.

Feliz Navidad

Desde este blog quiero desearos una muy feliz navidad y un próspero año 2011 a todos mis seguidores, amigos, familiares y lectores de todo el mundo.

EL GRAN OCEANO

Hola a todos. Ya estoy aquí otra vez. Me tomé unas pequeñas vacaciones. Bueno, no tan pequeñas: tres meses. Un capricho. Un antojo. Una chifladura. La Melanesia, la Micronesia y la Polinesia... Me fascina el Pacífico. Me atrae. Me seduce. 10.000 islas, 10.000 paraísos. El Gran Océano, como se le llamaba antiguamente, es inmenso, inconmensurable... Como todos sabemos es el mayor de todos los océanos: 180.000.000 de km2. de superficie incluyendo los mares adyacentes. Que se dice muy pronto. Está ampliamente comunicado con el Antártico a través de una zona comprendida entre los 40º y 60º de latitud Sur que se denomina subantártica. Es un océano ecuatorial pues de los 360º del ecuador, 150 pasan sobre el Pacífico.

La Polinesia, parte oriental de Oceanía, la única que pertenece al hemisferio occidental, tiene en torno a trescientos mil kilómetros cuadrados. Comprende los archipiélagos de Nueva Zelanda y dependencias, Samoa, Tonga, Polinesia francesa, Hawai, Wallis y Futuna, y Pascua. Forma un semicírculo que se extiende sobre una superficie oceánica de más de 30 millones de km2. Son islas de carácter volcánico unas y coralino otras; las primeras son montañosas (Hawai, Tonga y Nueva Zelanda) y cubiertas de bosque. Las coralinas, principalmente los atolones, llanas y cubiertas de cocoteros, constituyen un rasgo característico de esta área del Pacífico; la mayoría están deshabitadas y solamente son visitadas para la recolección de copra. Polinesia tiene un clima tropical, con una temperatura de unos 26º, excepto en Nueva Zelanda, donde domina el clima oceánico. La mayor parte de la población es blanca de origen europeo (Nueva Zelanda, Hawai) o amarilla de origen asiático (Hawai). Los recursos económicos se basan en la producción de nuez de coco, copra, caña de azúcar y frutos tropicales, y en el turismo.

En los territorios que comprende la Polinesia se distinguen varias regiones artísticas con caracteres muy diferenciados. En las islas Marquesas se han hallado estatuas antropomórficas (tiki) de piedra o madera e innumerables objetos decorados con motivos geométricos. La originalidad de las islas Hawai se manifiesta en los trabajos de plumería realizados sobre toscos tejidos sacados de una hierba urticácea, y también en pequeñas estatuas de madera (ancuakua) estilizadas y en las realistas estatuillas de basalto; más perfectas son las representaciones del dios de la guerra Kukelimoko, realizadas con labor de plumería sobre una armazón vegetal a la que se incorporan cabelleras humanas, dientes de perro en la boca y placas de nácar a modo de ojos. En las islas Samoa el arte de los nativos actuales se manifiesta en la decoración de las tapa o telas de corteza. El carácter decorativo y mágico del arte de Nueva Zelanda es patente en las figuras humanas naturalistas o estilizadas, de marcado carácter grotesco y adornadas con innumerables collares (hei tiki); la decoración geométrica de estas figuras, junto con un proceso simplificador, sustituyó la forma humana por los elementos decorativos. En la isla de Pascua destacan las grandes estatuas (de 1,50 a 11 metros de altura) de roca volcánica que representan el torso y la cabeza de figuras generalmente masculinas; la mayoría de ellas están situadas sobre plataformas (ahu) funerarias; menos importancia tienen las tahonga, figurillas en madera tallada que poseen dos cabezas humanas, las figuras de animales y los pequeños ídolos domésticos; cabe destacar también las hokau rongorongo, maderas grabadas con extraños signos. La Melanesia, grupo de archipiélagos de Oceanía, está al NE de Australia. Sobre un zócalo submarino, que en parte es continuación del australiano, se levantan dos arcos concéntricos de archipiélagos de dirección NO.-SE. En el extremo SE, el archipiélago de Fidji es el enlace con el arco micronésico. Morfológicamente, se caracterizan por ser regiones montañosas, formadas por materiales paleozoicos, muy erosionados; las cordilleras siguen una dirección longitudinal y a menudo se ven interrumpidas por profundas gargantas. La mayor altitud se encuentra en Nueva Guinea (monte Sukarno, 5030 metros). En el arco exterior predominan las formaciones volcánicas. La población es escasa y está irregularmente distribuida. El término Melanesia se refiere a la raza negra de sus habitantes. En algunas islas se encuentran variantes originales: en Bougainville (Salomón) hay variedades de pigmeos; en las Nuevas Hébridas existen caracteres papúes (melanesios de Nueva Guinea). Hablan gran variedad de idiomas (se citan 23 en Nueva Caledonia y 40 en las Salomón). Profesan las religiones animista (53,4%), cristiana (protestantes, 20,9%; católicos, 17,7%) o hinduista (3,8%). La población no indígena es inmigrada de la India y Pakistán. Las poblaciones de las montañas no han salido todavía de la Edad de Piedra; en el litoral conocen una cultura rudimentaria basada en el cultivo de azada. La economía sigue siendo depredativa en muchos sectores; los núcleos más evolucionados cultivan los productos coloniales (coco, cacao, café, etc.) y trabajan los bosques. En Nueva Caledonia tiene cierta importancia la minería (zinc, cobre, plomo argentífero, oro, cromo, cobalto y, sobre todo, níquel). Las comunicaciones terrestres son escasas y los melanesios no son expertos marineros, raíz del aislamiento que tiene como resultado la pureza de su cultura. La situación política es tan compleja como su estructura física; la mitad E. de Nueva Guinea, con el archipiélago de Bismarck, algunas islas Salomón y las Louisiadas forman parte de Papuasia-Nueva Guinea; Nueva Guinea Occidental o Irian pertenece a Indonesia; las Salomón son un Estado independiente desde 1978; Nueva Caledonia es un territorio de ultramar francés; las Nuevas Hébridas constituyen desde 1980 el Estado de Vanuatú, y las Fidji forman asimismo un Estado independiente desde 1970.
Los Estados Federados de Micronesia es una República del Pacífico Sur que comprende más de 600 islas e islotes agrupados en los estados-islas de Yap, Truk, Pohnpei (Ponape) y Kosrae, todos pertenecientes al archipiélago de las Carolinas. La población presenta etnias diversas dentro del grupo micronesio. No existe una lengua oficial; además del inglés se hablan numerosas lenguas del grupo malayo-polinesio. Las principales actividades económicas son la agricultura de subsistencia (coco, batata, frutos tropicales) y la pesca. La capital es Palikir, en la isla de Pohnpei.
En 1978 los distritos de las Carolinas distintos de Belau constituyeron una federación autónoma dentro de los Territorios del Fideicomiso de las islas del Pacífico Sur. (Palaos se constituyó en república). Al extinguirse el fideicomiso en 1986, los Estados federados ratificaron un acuerdo de libre asociación con EE.UU. que permitía la presencia de instalaciones militares de este país a cambio de ayuda económica. Micronesia ingresó en la ONU el 17 de setiembre de 1991.
No cabe duda. Es evidente: viajar ilustra e instruye mucho. ¿Verdad que sí...?

MAS COLORES ROJOS

De colores se visten los campos en la primavera... Es la letra de una canción. ¿Recordáis? Hace días hablaba yo de los distintos matices que puede tener el color rojo pero sin agotar toda la relación; hoy, como prometía en la anterior entrada, voy a dar término al trabajo.
Y empezamos con sobermejo. Que quiere decir bermejo oscuro. Y continuamos con aloque. Que quiere decir de color rojo claro; suele aplicarse especialmente al vino: “Franco fue, Inés, este toque,/ pero arrójame la bota;/ vale un florín cada gota/ de aqueste vinillo aloque”. (Baltasar del Alcázar (1530-1606). “Una cena”. Dejamos aloque y llegamos a rosillo. Rosillo, diminutivo de roso, quiere decir rojo claro. Y de rosillo a rosmarino. Que quiere decir, como aloque y rosillo, rojo claro, también. ¿Y qué quiere decir rúbeo? Pues rúbeo quiere decir que tira a rojo. ¿Y rubicundo? Rubicundo quiere decir de color rubio que tira a rojo. ¿Adivináis lo que quiere decir rubescente? También de color que tira a rojo. ¿Y róseo y rosado? De color de rosa, claro. ¿Y rosáceo? De color parecido al de la rosa. Sonrosado también quiere decir de color de rosa. ¿Royo y rufo? El primero quiere decir rubio, rojo; el segundo rubio, rojo o bermejo. ¿Cobrizo? ¿Acobrado? ¿Encobrado? ¿Cobreño? De color de aluminio, digo, de color de cobre...
Aberenjenado quiere decir de color o figura de berenjena. Rojo alambrado quiere decir de color encendido de brasa. Y para terminar infrarrojo y ultrarrojo. Aplicado al primero se dice de los rayos del espectro luminoso que se hallan más allá del rojo y que no son visibles; ultrarrojo nos remite a infrarrojo.
Se acabó la cadena del color rojo. O la letanía. O la lista. O la sarta o la serie o la ristra...

LA ROSA

Rosa, rosam, rosae. Rosa est pulchra. La rosa es bella. Yo diría que bellísima. Pulquérrima. Collige, virgo, rosas (recoge, muchacha, las rosas), es el primer verso de un poema de Ausonio, muy relacionado con el tema clásico del carpe diem . El motivo de la rosa, que es preciso cortar antes que se marchite, es una imagen de la brevedad de la vida que aparece ya en la poesía de Anacreonte.
La rosa es, quizás, la flor por antonomasia. La rosa es una de las flores más apreciadas, por su belleza, colorido y aroma, por lo que se cultiva desde muy antiguo. La rosa, de la que existen numerosas variedades y cultivos de muy diverso tamaño y configuración, fundamentalmente se utiliza como flor cortada, pero también se planta para adorno de los jardines. Su esencia es utilizada en perfumería para la obtención de agua de rosas y de diversos perfumes. La rosa heráldica es la de cinco pétalos. Puede ser botonada o puntada, si su centro o sus sépalos son, respectivamente, de un esmalte particular; si aparecen dos rosas concéntricas se denomina rosa doble.


Lo de la rosa doble me trae a la memoria, por asociación de ideas, como es bien sabido, que hubo una llamada Guerra de las Dos Rosas. Guerra civil (1455-87) que opuso a dos ramas de los Plantagenet, los York (rosa blanca) y los Lancaster (rosa roja) por el trono de Inglaterra. A mediados del siglo XV Ricardo, duque de York, se convirtió en jefe de la oposición contra la facción que dirigía el gobierno del débil Enrique VI de Lancaster. Los York se ganaron el apoyo de un gran sector de la nobleza a causa de la corrupción de la corte y los fracasos de la casa de Lancaster en la Guerra de los Cien Años. Ricardo acudió a las armas y venció a los Lancaster en Saint Albans (1455) y en Northampton (1460). Entre los dos partidos se llegó a un acuerdo por el cual Enrique VI permanecería como rey y el de York era designado sucesor. La reina Margarita, cuyo hijo había sido desheredado, levantó un ejército y derrotó a los York en Wakefield, donde murió Ricardo. Los derechos de la casa de York fueron heredados por el hijo de éste, Eduardo, que derrotó a los Lancaster en Mortimer`s Cross (1461). Eduardo subió al trono como Eduardo IV y obtuvo nuevas victorias en Towton (1461), Hexham (1464), Barnet y Tewkesbury (1471). Después de 12 años relativamente pacíficos, Eduardo IV fue sucedido por su hijo Eduardo V, todavía niño, que fue asesinado (1483) por su tío, Ricardo de Gloucester, el cual usurpó el trono como Ricardo III. Su absolutismo sanguinario hundió la causa de los York, que perdió el apoyo nobiliario. Enrique Tudor (Enrique VII), último de los Lancaster, le derrotó en Bosworth (1485), y por su boda con la hija de Eduardo IV, Elisabeth, unió las casas de Lancaster y de York. La guerra debilitó al feudalismo y reforzó el autoritarismo monárquico.
Y, ya puestos, después de lo histórico, rememoremos también algo musical: El Caballero de la Rosa, op. 59 (“Der Rosenkavalier”) es una ópera en tres actos de Richard Strauss, con libreto de Hugo von Hofmannsthal, estrenada en la Hofoper de Dresde, el 26 de enero de 1911. La acción se desarrolla en los tiempos de la emperatriz María Teresa de Austria. En una habitación íntima de la duquesa Wandenberg, conocida con el sobrenombre de la Mariscala, se entregan a un candoroso idilio la dama y el joven Octavian, quien le declara su amor con apasionadas frases. En tal circunstancia son sorprendidos por la llegada del barón Ochs de Lerchenau, dando apenas tiempo al galán para sustraerse a su vista y escapar vestido con las ropas de una doncella del servicio ducal. El barón, personaje rústico, pese a su alcurnia, se comporta groseramente con el joven. Seguidamente expone el motivo de su visita, participando su próximo enlace matrimonial con Sofía de Faninal y pidiendo a la Mariscala designe a la persona que, según la tradicional costumbre de aquellos tiempos, presente a la novia el mensaje nupcial y le ofrezca la simbólica rosa de plata, como signo de matrimonio. Queda decidido que sea Octavian el encargado de tal misión...
“Del rosal vengo, mi madre,/ vengo del rosale./ A riberas de aquel vado/ viera estar rosal granado:/ vengo del rosale./ A riberas de aquel río/ viera estar rosal florido:/ vengo del rosale./ Viera estar rosal florido,/ cogí rosas con sospiro:/ vengo del rosale./ Del rosal vengo, mi madre,/ vengo del rosale”.
No la toques ya más,/ ¡que así es la rosa!
Esta entrada se la dedico a todas las rosas que en el mundo son porque, como dijo Bécquer, mientras exista una mujer hermosa, ¡habrá poesía!